Indice Estratto

Edizione: 1993, XVII rist. 2026
Pagine: 440
Collana: Economica Laterza [13]
ISBN carta: 9788842043522
ISBN digitale: 9788858105764
Argomenti: Storia antica

L'uomo romano

Andrea Giardina (a cura di)

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Il politico e il cittadino - il soldato - il sacerdote - il giurista - il contadino - lo schiavo - il liberto - il mercante - l'artigiano - il povero - il bandito: un grande affresco della società romana.

Ricercare l''identità' dell'uomo romano significa innanzi tutto indagare nel labirinto della società più complessa che sia esistita prima della rivoluzione industriale. Come in ogni labirinto, smarrirsi è facile, ma la ricerca serve a superare alcuni luoghi comuni e a verificare l'insospettata validità di altri. Serve soprattutto a scoprire che, come in un gioco di mille specchi, il volto dell'uomo romano è cangiante quanto lo sono i punti di osservazione.

Un libro che ha avuto ampia risonanza in Italia e all'estero, tradotto nelle principali lingue.

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Edizione: 2026
Pagine: 440
Collana: Economica Laterza
ISBN: 9788842043522

L'autore

Andrea Giardina

Andrea Giardina è professore emerito di Storia romana alla Scuola Normale Superiore di Pisa, socio dell’Accademia Nazionale dei Lincei e membro del suo consiglio di presidenza. Per Laterza ha curato L’uomo romano, Roma antica e Storia mondiale dell’Italia ed è autore di L’Italia romana. Storie di un’identità incompiuta e Il mito di Roma. Da Carlo Magno a Mussolini (con A. Vauchez).

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Ultimo aggiornamento:

1 Vegezio, Epitome, 1, 1 Lang.

2 Cicerone, Dei responsi degli aruspici, 9, 19 (è evidente, dal confronto tra Cicerone e Vegezio, che il discorso di quest’ultimo ha una diretta o indiretta matrice ciceroniana). Su Cicerone interprete della storia romana, cfr. S. Mazzarino, Il pensiero storico classico, II, 1, Roma-Bari 1966, pp. 175 sg., 184 sg.

3 Liutprando da Cremona, Relazione della sua ambasceria a Costantinopoli, in J. Becker, Die Werke Liudprands von Cremona, Hannover-Leipzig 1915³ (rist. 1977), ‘Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum ex Monumentis Germaniae Historicis separatim editi’, p. 182. Nella durissima risposta di Liutprando, B. Croce vide un «monumento solenne» della «preistoria» del razzismo contemporaneo: La Germania che abbiamo amata (1936), in Pagine sparse, seconda ed. interamente riveduta dall’autore, II, Bari 1960, pp. 511 sg.

4 Ma l’atteggiamento dei Bizantini nei confronti del loro lontano passato non fu sempre lineare: cfr. ora A. Kazdhan, L’eredità antica a Bisanzio, in «Studi classici e orientali», 38, 1988, pp. 139-53.

5 Cfr. M. Cagnetta, Antichisti e impero fascista, Bari 1979. Il dibattito, com’è noto, è stato aperto dai «Quaderni di Storia» diretti da L. Canfora.

6 Molto si potrebbe fare, per esempio, sulla scia di R. Barthes, I Romani al cinema, in Miti d’oggi, trad. it., Torino 1974², pp. 18-20; uno spunto dell’analisi barthiana del Giulio Cesare di Mankiewicz è ora brillantemente svolto da J.-M. Carrié, in questo volume, pp. 119 sg.

7 Sotto, pp. 413 sgg.

8 E. Gibbort, Storia della decadenza e caduta dell’impero romano, trad. it. di G. Frizzi, con un saggio di A. Momigliano, I, Torino 1967, pp. 517 sg.

9 J.-L. Voisin, Les Romains, chasseurs de têtes, in Du châtiment dans la cité. Supplices colporels et peine de mort dans le monde antique, Roma 1982, Roma 1984, pp. 241-92.

10 Lo studio fondamentale su questi riti è quello di A. Fraschetti, Le sepolture rituali del Foro Boario, in Le délit religieux dans la cité antique, Roma 1978, Roma 1981, pp. 51-115.

11 Livio, 22, 57, 6; Plinio il Vecchio, Storia naturale, 28, 12. Sulla complessità delle funzioni sacerdotali a Roma, cfr., sotto, il saggio di J. Scheid, pp. 47 sgg.

12 Cicerone, La legge agraria, 2, 95.

13 S. Mazzarino, La democratizzazione della cultura nel ‘Basso impero’, in Antico, tardoantico ed èra costantiniana, I, Bari 1974, pp. 74-98.

14 Cfr. A. Giardina, Gli uomini, gli spazi aperti, in Storia di Roma, diretta da A. Momigliano e A. Schiavone, IV: Caratteri e morfologie, Torino 1989, pp. 71 sgg. Sono questi gli scenari di elezione del banditismo antico: cfr. in questo volume il saggio di B. Shaw, pp. 335 sgg.; per il tipo del contadino, cfr., sempre in questo volume, il saggio di J. Kolendo, pp. 217 sgg.

15 Basti una citazione per tutte: di una virtù primordiale come la giustizia, dice Quintiliano, persino i rustici e i barbari hanno una qualche cognizione: L’istituzione oratoria, 1, 11, 6.

16 Ammiano, 28, 4, 28-34.

17 Sotto, p. 235.

18 Salviano, Il governo di Dio, 5, 17; 18; 21 e 22. Su questa translatio humanitatis, dai Romani ai Germani, cfr. C. Leonardi, Alle origini della cristianità medievale: Giovanni Cassiano e Salviano di Marsiglia, in «Studi Medievali», s. III, 18, 1977, pp. 491-608.

19 Agostino, La città di Dio, 4, 4 (il topos è presente già, p. es., in Seneca, Questioni naturali, 3, pref., 5).

20 S. Mazzarino, La fine del mondo antico, Milano 1988², p. 68.

21FHG IV 8 = R.C. Blockley, The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire, II, Liverpool 1983, pp. 266-72; cfr. ora anche G. Dagron, «Ceux d’en face». Les peuples étrangers dans les traités militaires byzantins, in «Travaux et Mémoires», 10, 1987, pp. 229-32.

22ILS 212; cfr. Tacito, Annali, 11, 24.

23 Plutarco, Vita di Romolo, 2, 4-8, trad. di C. Ampolo. Il racconto di Plutarco è stato valorizzato, in chiave di koiné etrusco-italica, da S. Mazzarino al quale risale la molto credibile datazione di Promathion al 500 a.C. circa: Antiche leggende sulle origini di Roma, in «Studi Romani», 8, 1960, pp. 389 sgg.; Id., Il pensiero storico classico, I, Bari 1966, pp. 197 sg.; II, 1, cit., p. 477. Per un recente inquadramento critico del problema, C. Ampolo, in Plutarco, Le vite di Teseo e di Romolo, Fondazione Lorenzo Valla, Milano 1988, pp. 272-6 (l’autore ha confermato, contro ipotesi ribassiste, l’arcaicità di almeno un nucleo di questa tradizione).

25 Ph. Gauthier, «Générosité» romaine et «avance» grecque: sur l’octroi du droit de cité, in Mélanges Seston, Paris 1974, pp. 212 sg.; A. Fraschetti (A proposito di ex schiavi e della loro integrazione in ambito cittadino a Roma, in «Opus», I, 1982, pp. 97-103) ha richiamato, per altro verso, alcuni testi che illustrano la presenza, a Roma, di una chiara «gelosia della cittadinanza» a cominciare da un bel frammento dell’orazione de sociis et nomine Latino di Gaio Fannio, il console del 122 a.C. Fannio insisteva sul fatto che la funzione del cittadino consisteva nella partecipazione alla contio, ai ludi, ai dies festi, luoghi e momenti che i Latini avrebbero usurpato e dai quali, com’è ovvio, gli schiavi erano rigidamente esclusi. Su Roma «città aperta» già in età arcaica, e sul «carattere strutturale» di questo motivo della storia romana, cfr. ora C. Ampolo, La nascita della città, in Storia di Roma, diretta da A. Momigliano e A. Schiavone, I, Torino 1988, soprattutto pp. 172-77.

26 Ph. Gauthier, «Générosité» romaine cit., p. 214.

27 Per i limiti della cittadinanza dei liberti e più in generale per i problemi della loro integrazione nella società romana, cfr. in questo volume il saggio di J. Andreau, pp. 189 sgg.

28 Su questa e su altre misure repressive della schiavitù, nel loro rapporto con le forme di «integrazione» dello schiavo, cfr. il saggio di Y. Thébert, in questo volume, pp. 149 sgg.

29 Tacito, Annali, 13, 27, cit. da C.R. Whittaker nel suo saggio, in questo volume, pp. 301 sgg.

30 Cfr. C. Nicolet, in questo volume, p. 6.

AE	L’Année épigraphique
BGU	Aegyptische Urkunden aus den Staatlichen Museen zu Berlin, Griechische Urkunden
CIL	Corpus Inscriptionum Latinarum
CSEL	Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum
FHG	Fragmenta Historicorum Graecorum (C. Miiller)
FIRA	Fontes Iuris Romani Antejustiniani
IGRR	Inscriptiones Graecae ad res Romanas pertinentes
ILAlg	Inscriptions latines de l’Algerie
ILLRP	Inscriptiones Latinae Liberae Rei Publicae
ILS	Inscriptiones Latinae Selectae
IRT	The Inscriptions of Roman Tripolitania
P. Bad.	Veröffentlichungen aus den badischen Papyrussammlungen
P. Dura	C.Br. Welles - R.O. Fink - J.Fr. Gilliam, The Parchments and Papyri (The Excavations at Dura-Europos, Final Report, V 1), New Haven 1959
PG	Patrologia Graeca
P. Hamb.	Griechische Papyrusurkunden der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek
PIR	Prosopographia Imperii Romani
PL	Patrologia Latina
P. Mich.	Papyri in the University of Michigan Collection. Miscellaneous Papyri
P. Oxy.	The Oxyrhynchus Papyri
P. Princ.	Papyri in the Princeton University Collections
P. Yale	Yale Papyri in the Beinecke Rare Book and Manuscript Library
P. Wisconsin	The Wisconsin Papyri
RMR	R.O. Fink, Roman Military Records on Papyrus, Princeton 1971
Sel. Pap.	A.S. Hunt - C.C. Edgar, Select Papyri, London 1956²
Syll.³	Sylloge Inscriptionum Graecarum³

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Un monito scelto dalla famiglia Laterza come esortazione alla tenacia e ad una costante crescita.

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