Indice Estratto

Edizione: 2003
Pagine: 190
Collana: Universale Laterza [833]
ISBN carta: 9788842070627
ISBN digitale: 9788858118788
Argomenti: Scienza politica e sistemi politici contemporanei, Storia contemporanea, Storia d'Italia

Fascismo

Teorie, interpretazioni e modelli

Marco Tarchi

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Un'ideologia? Un movimento? Un fenomeno storico? Un modello unico o un genere universale? Un progetto totalitario con ambizioni di durata millenaria o un espediente? Il frutto di una cultura idealistica radicata nel mito o il prodotto di tensione e conflitti razionali e prevedibili? Quando si parla o si scrive di fascismo, le domande ancora aperte si accumulano. In un saggio breve, ciò che ha contraddistinto il fascismo: il nesso stringente tra i concetti di comunità, nazione popolo e Stato.

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Edizione: 2003
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Collana: Universale Laterza
ISBN: 9788842070627

L'autore

Marco Tarchi

Marco Tarchi è un noto politologo, spesso al centro di vivaci battaglie culturali e d'opinione. Insegna Scienza politica, Comunicazione politica e Teoria politica nella Facoltà di Scienze politiche dell'Università di Firenze e dirige le riviste «Diorama» e «Trasgressioni». I suoi libri più recenti sono L'Italia populista. Dal qualunquismo ai girotondi (Bologna 2003) e, per i nostri tipi, Fascismo. Teorie, interpretazioni e modelli (2003).

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¹ Il saggio di George L. Mosse, Towards a General Theory of Fascism, comparso originariamente in «Journal of Contemporary History», XII, 4, ottobre 1976, ripubblicato in due successivi volumi – Id. (a cura di), International Fascism. New Thoughts and New Approaches, Sage, London 1979; Id., Masses and Man. Nationalist and Fascist Perceptions of Reality, Howard Fertig, New York 1980, trad. it. L’uomo e le masse nelle ideologie nazionaliste, Laterza, Roma-Bari 1982, cap. Verso una teoria generale del fascismo, pp. 151-193, ristampato a parte in un volumetto autonomo con il titolo Il fascismo. Verso una teoria generale, Laterza, Roma-Bari 1996 – era infatti il frutto della revisione e dell’ampliamento di uno scritto di dieci anni prima, The Genesis of Fascism, uscito anch’esso in «Journal of Contemporary History», I, 1, aprile 1966, pp. 14-26. Una nuova versione del testo, contenente alcune ulteriori marginali modifiche, è stata inclusa dall’autore nella sua ultima antologia, edita all’indomani della morte, The Fascist Revolution, Howard Fertig, New York 1999, pp. 1-44.

² È impossibile richiamare in questa sede la bibliografia scientifica in argomento, forte ormai di migliaia di titoli. Ne offre un buon campionario Stanley G. Payne, A History of Fascism, 1914-1945, University of Wisconsin Press, Madison 1995, trad. it. Il fascismo. 1914/1945, Newton & Compton, Roma 1999.

³ Gilbert Allardyce, What Fascism is Not: Thoughts on the Deflation of a Concept, in «American Historical Review», LXXXV, 1, aprile 1979, pp. 367-388, trad. it. Cosa non è «fascismo». Riflessioni sulla deflazione di un concetto, in Renzo De Felice (a cura di), Il fascismo. Le interpretazioni dei contemporanei e degli storici (1970), Laterza, Roma-Bari 1998, pp. 764-800. Una posizione analoga è quella sostenuta da Karl Dietrich Bracher, Die Deutsche Diktatur, Kiepenheuer und Witsch, Köln 1969, trad. it. La dittatura tedesca, Il Mulino, Bologna 1973.

⁴ A Renzo De Felice si devono tre opere antologiche sul tema: Il fascismo e i partiti politici italiani, Cappelli, Bologna 1966, Le interpretazioni del fascismo, Laterza, Bari 1969 e Il fascismo. Le interpretazioni dei contemporanei e degli storici cit. Pioniere del genere era stato tuttavia Costanzo Casucci, con la raccolta da lui curata Il fascismo. Antologia di scritti critici, Il Mulino, Bologna 1961, ripubblicata in una versione ampliata, che dava per la prima volta la parola anche a commentatori di parte neofascista, nel 1982. Fra le opere successive spiccano James A. Gregor, Interpretations of Fascism, General Learning Press, Morristown 1974, trad. it. Il fascismo. Interpretazioni e giudizi, Pellicani, Roma 1997; Francis L. Carsten, Interpretations of Fascism, in Walter Laqueur (a cura di), Fascism. A Reader’s Guide, University of California Press, Berkeley-Los Angeles 1976, pp. 415-434; Roger Griffin (a cura di), International Fascism. Theories, Causes and the New Consensus, Arnold, London 1998, e Payne, A History of Fascism cit., Parte II, Interpretations of Fascism.

⁵ De Felice, Le interpretazioni del fascismo cit., p. 21.

⁶ Eugen Weber, Varieties of Fascism, Van Nostrand, Princeton 1964 (poi Krieger, Malabar 1982).

⁷ Ivi, p. 141.

⁸ Angelo Tasca, Nascita e avvento del fascismo, Laterza, Bari 1965, pp. 553-554.

⁹ La testimonianza più sistematica di questa ricerca ci è offerta da Maurice Bardèche, Qu’est-ce que le fascisme?, Les Sept Couleurs, Paris 1961, trad. it. Che cos’è il fascismo?, Volpe, Roma 1963, ove si sostiene che i movimenti fascisti hanno soprattutto mirato a suscitare la formazione di regimi di salute pubblica di fronte alla minaccia comunista che aveva fatto seguito alla rivoluzione russa e si accetta, pur con dubbi e distinguo, l’ipotesi che l’etichetta di fascismo possa essere applicata a quei regimi nazionalisti e socialisti del Terzo Mondo – dal Ghana di Nkrumah alla Cuba di Castro – che alcuni studiosi già a quel tempo volevano inserire, in qualità di ‘dittature di sviluppo’, in un filone aperto dal successo di Mussolini in Italia.

¹⁰ Cfr. Stuart J. Woolf (a cura di), The Nature of Fascism, Weidenfeld and Nicolson, London 1968, in particolare le considerazioni introduttive del curatore, pp. 3-6.

¹¹ Cfr. Maurice Bardèche et alii, Les fascismes inconnus, numero speciale della rivista «Défense de l’Occident», LXXXI, aprile-maggio 1969, trad. it. I fascismi sconosciuti, Il Borghese, Milano 1969; Mariano Ambri [pseudonimo di Alberto Indelicato], I falsi fascismi: Ungheria, Jugoslavia, Romania 1919-1945, Jouvence, Roma 1980.

¹² Woolf (a cura di), The Nature of Fascism cit., p. 5.

¹³ Cfr. ad esempio Juan J. Linz, Some Notes Toward a Comparative Study of Fascism in Sociological Historical Perspective, in Laqueur (a cura di), Fascism cit., pp. 3-121, in particolare pp. 8-23; Stanley G. Payne, Fascism: Comparison and Definition, University of Wisconsin Press, Madison 1980; Noël O’Sullivan, Fascism, Dent, London-Melbourne 1983. La prima proposta classificatoria di questo genere era stata avanzata da Ernst Nolte, Der Faschismus in seiner Epoche, Piper, München 1963, trad. it. I tre volti del fascismo, Sugar, Milano 1966.

¹⁴ Allardyce, Cosa non è «fascismo» cit., p. 799.

¹⁵ Le espressioni fascist minimum e generic fascism, oggetto di una discussione tuttora serrata, sono state utilizzate soprattutto da Roger Griffin, The Nature of Fascism, Routledge, London-New York 1991. Per il riferimento al «modello», cfr. Roger Eatwell, Towards a New Model of Generic Fascism, in «Journal of Theoretical Politics», IV, 1, aprile 1992, pp. 1-68, trad. it. in Id., Fascismo. Verso un modello generale, Pellicani, Roma 1999.

¹⁶ Cfr. Renzo De Felice, Mussolini il Duce. Gli anni del consenso 1929-1936, Einaudi, Torino 1974.

¹⁷ Cfr. Zeev Sternhell, Ni droite ni gauche. L’idéologie fasciste en France, Seuil, Paris 1983, trad. it. Né destra né sinistra, Akropolis, Napoli 1985, e, sulle polemiche suscitate da questo libro, António Costa Pinto, Fascist Ideology Revisited: Zeev Sternhell and his Critics, in «European History Quarterly», XVI, 1986, pp. 465-483, trad. it. L’ideologia fascista rivisitata. Zeev Sternhell e i suoi critici, in «Trasgressioni», VIII, 1993, 16, pp. 109-125.

¹⁸ Ernst Nolte, Der Europäische Bürgerkrieg 1917-1945: Nationalsozialismus und Bolschewismus, Herbig, München 1987, trad. it. Nazionalsocialismo e bolscevismo: la guerra civile europea 1917-1945, Sansoni, Firenze 1988.

¹⁹ Payne, A History of Fascism cit., p. 11. Il problema era già stato sollevato, fra gli altri, da Henry A. Turner jr., Preface, in Id. (a cura di), Reappraisals of Fascism, New Viewpoints, New York 1975, p. ix, che offre un piccolo ma penetrante campionario di esempi dell’uso smodato ed ‘urlato’ della parola fascismo, in ambito non solo politico ma anche estetico e sessuale.

²⁰ Carsten, Interpretations of Fascism cit., p. 415.

²¹ Giovanni Sabbatucci, studioso molto vicino a Renzo De Felice, giudica «significativo» che, quando il biografo di Mussolini sentì «il bisogno di [...] approfondire e di esplicitare una serie di temi generali che la sua stessa ricerca imperiosamente gli propone[va]», lo abbia fatto «non nelle forme definitorie del politologo, ma in quelle descrittive e problematiche [...] che lui considerava proprie dello storico», pur avvalendosi delle «generalizzazioni elaborate dagli storici e dagli scienziati sociali» (Prefazione a De Felice, Il Fascismo. Le interpretazioni dei contemporanei e degli storici cit., p. vi). De Felice stesso ha giudicato negativo l’apporto fornito dalle scienze sociali quando esse «pretendono di offrire delle interpretazioni onnicomprensive del fascismo e di costruire dei ‘modelli’ di esso più o meno disancorati dalla concreta realtà del momento storico e dei singoli paesi» (Renzo De Felice, Fascismo, Luni, Milano 1998, p. 89).

²² Payne, A History of Fascism cit., p. 11.

²³ Lo ha notato finemente Luciano Cavalli, nell’Introduzione al volume da lui curato Il fascismo nell’analisi sociologica, Il Mulino, Bologna 1975, p. 9, parlando di «carenze di oggettività» e ricordando che quasi tutti gli scienziati sociali che se ne sono occupati «erano avversi al fascismo; e molti di loro, in quanto ebrei e quindi toccati nel loro stesso sangue, erano inclini a considerare non solo quei fenomeni, ma la stessa civiltà in cui si manifestarono, con giusto risentimento e buio pessimismo».

²⁴ A testimonianza di questi limiti, cfr. la rassegna curata da Edda Saccomani, Le interpretazioni sociologiche del fascismo, Loescher, Torino 1977, in particolare cap. III (L’analisi socio-psicologica del fenomeno fascista), pp. 209-281. Per un approfondimento degli studi del fascismo come «conseguenza di deficienze psicologiche», cfr. anche Gregor, Il fascismo cit., cap. III, e Rossana Trifiletti Baldi, L’interpretazione psicosociale: H.D. Lasswell, E. Fromm, W. Reich, in Cavalli (a cura di), Il fascismo cit. Un severo monito sui limiti di questi approcci viene da Cavalli, ivi, Introduzione, p. 8, quando ammonisce che «sarebbe un grave errore sopravvalutare [...] il tentativo reichiano, peraltro suggestivo, di spiegare il fascismo con la repressione sessuale, specialmente nella piccola borghesia; o il costrutto della personalità sado-masochista, che Fromm impiega così efficacemente nell’analisi del ruolo giocato da quei medesimi strati borghesi nel fascismo. Così come – ma questo è notorio – non bisogna dare una parte che non sia marginale al costrutto della personalità autoritaria, che le ricerche di Adorno ed altri hanno reso famoso».

²⁵ Particolarmente importante, da questo punto di vista, è l’opera di Gino Germani, soprattutto nella raccolta di saggi Autoritarismo, fascismo e classi sociali, Il Mulino, Bologna 1975. Sulla portata innovativa della riflessione di questo autore, cfr. Gianfranco Bettin, Gino Germani: ipotesi per una sociologia comparata del fascismo, in Cavalli (a cura di), Il fascismo cit., pp. 193-204.

²⁶ Sulle differenze, non secondarie, tra queste due forme politiche cfr. Martin Blinkhorn (a cura di), Fascists and Conservatives, Unwin Hyman, London 1990.

²⁷ Renzo De Felice, Intervista sul fascismo, a cura di Michael Arthur Ledeen, Laterza, Roma-Bari 1975.

²⁸ Così Mosse, L’uomo e le masse cit., pp. 191-192.

¹ A mettere in evidenza questa ‘pecca’ tre lustri dopo l’uscita del libro di Lemaitre è Ernst Nolte, The Problem of Fascism in Recent Scholarship, in Henry A. Turner jr. (a cura di), Reappraisals of Fascism, New Viewpoints, New York 1975, p. 27, a cui spetta peraltro il merito di avere almeno dedicato due righe alla citazione di un’opera che da altri è stata tutt’al più inserita genericamente in bibliografia.

² Henri Lemaitre, Les fascismes dans l’histoire, Éditions du Cerf, Paris 1959, p. 8.

³ Ivi, pp. 15-16. Questa intuizione sarà ripresa da Eugen Weber. Cfr. infra.

⁴ Cfr. ivi, pp. 17-26.

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