Prefazione all’edizione italiana

Prefazione all’edizione del 1998

Prefazione alla prima edizione del 1959

Nota biografica introduttiva

1. La filosofia e la vera filosofia

1.1. L’ambiguità della filosofia - 1.2. L’essenza della filosofia moderna - 1.3. La vera filosofia come metafisica della società

2. Il punto di partenza della teoria metafisica della società: il fatto della lingua

2.1. Il problema del punto di partenza della filosofia - 2.2. Il fatto della lingua come punto di partenza di una concreta dottrina dell’uomo e l’impossibilità dell’inizio assoluto

3. La teoria della lingua come cardine del «tradizionalismo»

3.1. Il problema dell’origine delle idee e la lingua - 3.2. Il «tradizionalismo» e la teoria del «common sense» - 3.3. L’origine della lingua

4. La costituzione naturale della società

4.1. Introduzione al concetto bonaldiano di società - 4.2. Il concetto di «naturale» e la civiltà - 4.3. La «volonté générale» come volontà di Dio

5. La costituzione naturale della società: il problema del potere

5.1. Il potere come esistenza esteriore della «volonté générale» - 5.2. Il concetto di sovranità (Bonald e Maistre) - 5.3. L’unità del potere (Bonald e Montesquieu) - 5.4. L’essenza della legittimità (Legittimità della ragione)

6. L’essenza del politico

6.1. La salvezza dell’uomo dall’uomo - 6.2. I ceti politici - 6.3. Il «sistema delle famiglie»

I. Excursus: uomo e cittadino (Bonald e Hobbes)

II. Excursus: educazione (Bonald e Rousseau)

7. La religione

7.1. Religione e ateismo come presenza e assenza di Dio - 7.2. Il cristianesimo come religione assoluta - 7.3. Trono e altare

8. Ragione e Illuminismo

8.1. Ragione universale e particolare, ragione e inclinazione - 8.2. La forma soggettiva di esistenza della ragione universale: «sentiment» - 8.3. L’Illuminismo

9. La storia come regno della ragione

9.1. Il soggetto della storia: la natura - 9.2. Gli stadi di sviluppo della società - 9.3. Progresso e tradizione

10. L’umanismo astratto della rivoluzione

10.1. La causa della rivoluzione - 10.2. L’universalismo astratto della rivoluzione e la dialettica delle neutralizzazioni - 10.3. L’essenza del Terrore

11. L’idea della Restaurazione

12. Lamennais e la trasformazione del tradizionalismo (Charles Péguy)

13. Il dilemma del tradizionalismo: Saint-Simon, Comte, Maurras

14. Osservazioni sugli apprezzamenti e sulle critiche

14.1. La filosofia della lingua - 14.2. Il tradizionalismo e il Concilio Vaticano I - 14.3. Metafisica e sociologia - 14.4. La definizione dell’uomo

15. Conclusione

Bibliografia

Appendice I. L’errore del tradizionalista. Sulla socializzazione dell’idea di Dio nel XIX secolo

Appendice II. «Politica innanzitutto?» Il destino dell’Action Française

Postfazione. Robert Spaemann e la critica della ragione funzionalista di Leonardo Allodi