All’idea che il mondo non abbia valore di per sé, Epicuro oppone il suo meccanicismo e il suo ‘materialismo’; all’idea che la vita umana non abbia senso, Epicuro oppone il suo ideale di felicità tutta mondana; alla concezione della scienza come contemplazione di verità eterne, Epicuro oppone quella della scienza come progressivo strumento di liberazione dai timori e dalla superstizione religiosa. Dall’Introduzione di Gabriele Giannantoni
La traduzione di Ettore Bignone sull’edizione del testo greco curato da Usener per la Teubner, è tuttora insuperata per numero di testi recuperati e per rigore filologico.