Indice Estratto

Edizione: 2012
Pagine: 182
Collana: Manuali Laterza [333]
ISBN carta: 9788842053224
ISBN digitale: 9788858105474
Argomenti: Linguistica e semiotica

Il plurilinguismo

Carla Marcato

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Il plurilinguismo è un fenomeno antico quanto la torre di Babele, si potrebbe dire, diffuso in Europa e fuori d'Europa. Può riguardare una persona o una società, una regione, uno stato o un testo, anche letterario, redatto in più lingue. È dunque una tematica complessa che interessa un ventaglio di situazioni e prospettive diverse, che possono coinvolgere non solo lingue ufficiali ma anche dialetti, con la possibilità di estendersi alle variazioni di una stessa lingua. Carla Marcato muove da questa pluralità semantica del fenomeno per una indagine a tutto campo sul bi- e plurilinguismo individuale e il bi- e plurilinguismo collettivo.

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Edizione: 2012
Pagine: 182
Collana: Manuali Laterza
ISBN: 9788842053224

L'autore

Carla Marcato

Carla Marcato insegna Linguistica italiana all’Università di Udine, dove ha diretto, dal 2004 al 2010, il Centro internazionale sul plurilinguismo. Tra le sue pubblicazioni: Nomi di persona, nomi di luogo. Introduzione all’onomastica italiana (il Mulino 2009); Lessico colto, lessico popolare (a cura di, Edizioni dell’Orso 2009); Parole e cose migranti tra Italia e Americhe nella terminologia dell’alimentazione (Edizioni dell’Orso 2010); Dialetto, dialetti e italiano (nuova edizione, il Mulino 2012).

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Ultimo aggiornamento:

1 Documento di fondamentale importanza per la lettura e l’interpretazione dei geroglifici, che si deve a Jean François Champollion (1790-1832).

2 L’edizione del 1974 (traduzione in italiano di Languages in contact, pubblicato nel 1953), curata e tradotta da G.R. Cardona, è stata di recente ristampata con una premessa di V. Orioles (2008).

3 Sono fondamentali gli studi del glottologo Hugo Schuchardt (1842-1927), in particolare Slawo-deutsches und Slawo-italienisches (Graz 1884) che, occupandosi di lingue vive, lingue creole, forme di idiomi in territori plurilingui, mette in evidenza gli effetti continui delle mescolanze linguistiche (Sprachmischungen) nello svolgimento del linguaggio e che si configurano come turbatrici di quella perfetta regolarità sostenuta da altri studiosi del tempo. «Il contatto perenne, e insopprimibile, tra i codici porta con sé imitazione e l’imitazione determina quella convergenza linguistica che Hugo Schuchardt esprimeva nella formula: ‘non c’è lingua che non sia mista’» (Heilmann 1974: 178).

4 In un saggio di Martinet (1952-1953: 7).

5 G. Contini, Preliminari sulla lingua del Petrarca. «Paragone» 1951, in Contini 1970: 169-192.

6 A proposito di lingua, Contini parla di «molteplicità di significati inerente al vocabolo ‘lingua’: che si può intendere in modo strumentale, in modo istituzionale, in modo stilistico-espressivo» (1970: 169).

7 Cfr. anche il seguente passo: «Il teoreta del volgare illustre era proprio quello che nell’altoforno della sua comedìa era riuscito a essere iperdialettale [...], così com’era riuscito a essere, se è lecito dire, translinguistico (‘s’io m’intuassi, come tu t’inmii’)» (Contini 1970: 175).

8 Su ‘plurilinguismo dantesco’ e ‘monolinguismo petrarchesco’ cfr. anche Paccagnella 2011: 913-915.

9 Cfr. Beccaria 2004 s.v. monolinguismo / plurilinguismo.

10 P.P. Pasolini, Empirismo eretico (Milano 1972), si cita da GDLI s.v. monolinguismo.

11 La citazione è ripresa da Orioles 2006: 201.

12 Nell’originale si usa il termine multilingualism: «Unless otherwise specified, all remarks about bilingualism apply as well to multilingualism, the practice of using alternately three or more languages» (Weinreich 1953: 1).

13 Weinreich 1974: 3.

14 In merito a Wandruszka – Paccagnella, nel sottolineare la validità del modello proposto, Heilmann sottolinea il fatto che «pur essendo necessaria e insopprimibile una conoscenza approfondita delle strutture costitutive per chiarire a quali livelli e in che modo i codici linguistici si influenzano vicendevolmente, è certo che lo studio del plurilinguismo non si può impostare esaurientemente sulla sola base delle tecniche convenzionali della descrizione sincronica, perché i codici stessi non sono stabili bensì mutano nella stessa comunità, variano nel tempo e nello spazio entro e tra gli individui» (1974: 178).

15Pluriglossia è un termine coniato dallo stesso Denison agli inizi degli anni Settanta.

16 E conclude con la considerazione che «neppure questa specializzazione del termine diglossia viene accettata unanimemente».

17 Cfr. Janssens 2004.

18 La ricostruzione delle vicende del termine bilinguismo si deve a Orioles (2006: 191-197) che rintraccia la prima occorrenza in uno scritto di Francesco Ribezzo.

19 Cfr. De Mauro (1972: 359-360) che richiama la posizione e la protesta di Ascoli «contro la prassi effettiva delle scuole in cui si insegnava la lingua fingendo di ignorare che ci si rivolgeva a un ambiente di dialettofoni». Il passo è tratto dal Proemio di Ascoli all’«Archivio Glottologico Italiano» I (1873): «Così ci parlano del gran danno che sia il mantenere i nostri figliuoli quasi bilingui, lasciando loro cioè il dialetto materno e costringendoli a studiare, al modo che si fa d’un idioma estraneo, la lingua che si dice nostra, con tanto spreco, aggiungono, delle loro intelligenze, e in tanto bisogno di far tesoro di ogni più piccol briciolo delle facoltà mentali della nazione; come se la scienza e l’esperienza non dimostrassero in cento maniere, che è anzi una condizione privilegiata, nell’ordine dell’intelligenza, questa dei figliuoli bilingui, e come se in casa nostra fosse affatto chiaro che l’incremento della cultura stia in ragion diretta della prossimità o della maggior vicinanza fra parola parlata e parola scritta, laddove il vero è precisamente l’opposto».

20 È la considerazione di Orioles (2006: 194) il quale menziona la presenza in italiano anche della variante bilinguità modellata sul tedesco Bilinguität (attestato dal 1882).

21 «Ma, ove si escludano altri isolati accenni di studiosi sensibili ad una formazione linguistica aperta al policentrismo espressivo, per diversi anni il termine e il concetto sarebbero vissuti ai margini dell’uso, penalizzati dagli atteggiamenti di diffidenza della pedagogia ufficiale (‘in Italia il problema del bilinguismo non è troppo sentito’, si sostiene nel testo di una recensione agli Atti della Conferenza internazionale tenutasi a Lussemburgo nel 1928) nei confronti di un fenomeno guardato ancora come una condizione eccezionale e persino patologica» (Orioles 2006: 196-197).

22 Data il termine avanti il 1966 e al 1966 monolingue; in GDLI monolinguistico è datato 1960.

23 In GRADIT è registrato solo monoglottico (attestato dal 1974) anche detto ‘di fenomeno, appartenente a una sola lingua, non riscontrabile in altre lingue’.

24Poliglottismo è documentato dal 1913 (GDLI).

25 ‘Che, chi conosce e parla molte lingue’, ‘di comunità o zona in cui si parlano più lingue’, dal greco polýglo ttos, attraverso una forma latina polyglottus; è attestato dal 1749 (GDLI); vi è anche poliglottico, ‘relativo a più lingue’, ‘di luogo o zona, dove si parlano più lingue’ e ‘scritto, redatto in più lingue’ dal 1781 (GDLI).

26 Quante siano le lingue del mondo è questione, si sa, delle più complicate. Seguendo Berruto (1995: 250) i «computi variano da cifre minime, attorno a 2300, a cifre massime, attorno a 5300. Sulla crassa divergenza fra le stime incide naturalmente molto la vexata quaestio della distinzione fra lingue e dialetti, nonché la conoscenza non perfetta di certe situazioni ‘esotiche’ (per es., Oceania o Asia centrale)».

27 Da Federico Confalonieri (1785-1846) nella variante moltilingue, come si legge in GDLI. È un composto di multi- e –lingue, ma con un confronto con il francese multilingue documentato dal 1673 (GRADIT).

28 «Più libri ho qui veduti stampati in carta pecora, e fra questi ha gran Bibbia moltilingue in XI tomi» (GDLI).

29 Commission of the European Communities. High Level Group on Multilingualism. Final report (2007); si veda il sito http://ec.europa.eu/policies/lang/doc/multireport_en.pdf.

30 Viene ripresa l’attestazione di Alberto Savinio (1891-1952) che è menzionata da GDLI: «Creta, che secondo alcuni è ‘l’isola mistilingue’, mai come nel 1888 giustificò questo suo nome»; riguardo all’origine del termine lo stesso GDLI indica un composto di misto e lingua, come calco del tedesco mischsprachig.

31 Anche nella recente Enciclopedia dell’Italiano il lemma di riferimento è mistilinguismo.

32 Moretti 2011: 893.

33 «Negli studi letterari il termine è impiegato per designare un testo caratterizzato dalla commistione di lingue o, anche, di stili e registri differenti. In linguistica il termine è usato sia per indicare la commistione di lingue diverse in un’unica frase, sia in riferimento alle cosiddette lingue miste, cioè nuovi sistemi nati dalla fusione di lingue intensamente in contatto tra loro» (Moretti 2011: 893).

34 Sui due termini si veda Balboni (2008: 29-30): «L’acquisizione è un processo inconscio che sfrutta le strategie globali dell’emisfero destro del cervello insieme a quelle analitiche dell’emisfero sinistro; quanto viene acquisito entra a fare parte stabile della competenza della persona, entra nella sua memoria a lungo termine. Di converso, l’apprendimento è un processo razionale, governato dall’emisfero sinistro e basato sulla memoria a medio termine: la competenza ‘appresa’, in altre parole, è una competenza provvisoria, non è definitiva. Inoltre, essa viene attivata molto più lentamente della competenza ‘acquisita’, per cui nella comunicazione reale non si ha tempo di farvi ricorso se non come monitor, come controllo grammaticale, in senso lato».

35 Sulla motivazione cfr. anche Balboni 2008: 33-37 e passim.

36 Cfr. Dal Negro – Guerini (2007: 116-117) che richiamano una distinzione introdotta negli anni Sessanta e aggiungono che in generale «gli studiosi sottolineano la necessità di possedere almeno un certo grado di motivazione integrativa al fine di apprendere una seconda lingua con successo [...] La presenza di una motivazione di tipo esclusivamente strumentale è spesso responsabile dell’instaurarsi di una condizione di fossilizzazione, per cui il processo di apprendimento si arresta prima di essersi completato, senza più progredire verso il graduale avvicinamento alla varietà di lingua in possesso dei parlanti nativi (lingua obiettivo)»; su fossilizzazione cfr. anche nota 77 del cap. 7.

37 «Da un punto di vista pedagogico, il rifiuto del bilinguismo visto come fonte di interferenza è ormai superato, di fronte agli evidenti vantaggi, tra cui sembra provato un uso precoce di strategie e abilità metalinguistiche. Sembra però che in ogni caso una sola lingua risulti dominante, scelta non conscia che dipende dagli atteggiamenti del parlante verso il suo repertorio e dalla situazione sociolinguistica in cui il parlante si trova: ciò è comprovato dal fatto che in situazioni particolari (sogno, lingua meccanica o momenti di pressione emotiva) la lingua utilizzata sia sempre la stessa» (Beccaria 2004 s.v. bilinguismo).

38 Titone distingue tra bilinguismo e bilingualità, intesa come «grado di competenza comunicativa sufficiente a realizzare una comunicazione efficace in più di una lingua» (1999: 97-98); il termine bilingualità, che riprende bilingualité del francese, è utilizzato anche da qualche altro studioso con riferimento alla padronanza di due lingue, ma non risulta che abbia avuto ampia circolazione.

39 Si occupa dell’acquisizione di L2, delle diverse teorie che cercano di rappresentare modelli di acquisizione delle lingue (cfr. Chini 2005).

40 La neurolinguistica «individua nell’emisfero sinistro le due aree in cui avviene l’elaborazione del linguaggio e si è arricchita delle ricerche psico-semiotiche, che indicano come i diversi tipi di messaggio (visivo, audiovisivo, verbale ecc.) vengano elaborati in realtà attraverso una sequenza di operazioni interrelate tra i due emisferi» (Balboni 2008: 28); tra i riferimenti bibliografici cfr. Fabbro (1996); per aspetti psicoanalitici si veda Amati Mehler – Argentieri – Canestri (2003). Sull’interrelazione dei due emisferi nell’elaborazione dei messaggi (principio di bimodalità) e l’uso bimodale secondo una direzione precisa (principio di direzionalità) e le implicazioni glottodidattiche cfr. in particolare Danesi 1998.

41 «Nella conversazione, o meglio nell’interazione faccia a faccia, la lingua non è l’unico canale attraverso il quale i parlanti veicolano i significati. Molto spesso – anzi, quasi sempre – essi comunicano attraverso la cooperazione di più canali: dei gesti, dell’abbigliamento, della prossemica. Questa comunicazione, che utilizza diversi modi, si chiama multimodale. Le componenti fondamentali sono quelle costituite dai due codici più complessi: il codice verbale e il codice gestuale» (Grassi – Sobrero – Telmon 2003: 192).

42 Cfr. Lüdi – Py: «Le bilingue, et tout particulièrement le migrant, est donc un lieu de rencontre entre deux cultures, c’est-à-dire, de façon simplifiée, de deux schémas de catégorisation» e riprendono una definizione di biculturalismo data da J.P. Vinay «...une langue suppose une culture dont elle est l’expression [...] on change de culture quand on change de langue. En d’autres termes, le bilinguisme est l’aspect immédiatement apparent d’une dualité dont le biculturalisme est la réalité sous-jacente» (2003: 63).

43 Anche ‘italiano dei semicolti’, con ampia bibliografia (specialmente Cortelazzo 1972).

44 Può essere anche una terza lingua, una quarta lingua (Pallotti 1998: 13).

45 Cfr. Santipolo (2006: 5-6) anche per la sintetica ma utile differenziazione tra l’insegnamento di una LS e una L2:

46 Lp e La sono usate anche per indicare i due termini di una traduzione (Beccaria 2004 s.v. L1/L2).

47Lingua madre e madrelingua possono risultare ambigui anche perché utilizzati nella linguistica storica; una rappresentazione delle lingue con i procedimenti delle scienze naturali risale a Schleicher secondo il quale dalla ‘lingua madre’ si sono differenziate ‘lingue figlie’, come rappresentato dalla cosiddetta teoria dell’albero genealogico per cui da un tronco principale si staccano dei rami che a loro volta si ramificano. Per una discussione dei termini si rinvia a Gusmani (1995). Lepschy (2007: 14-17) osserva che sia madre lingua che lingua madre possono essere usate nel senso di ‘lingua nativa’ (questo senso è più comune per madre lingua) oppure ‘lingua da cui ne derivano altre’ (senso più comune per lingua madre). Menziona anche espressioni linguistiche affini nella tradizione italiana, a partire da Dante, per esempio nell’Inferno (X, 25-27) Farinata dice al poeta: «La tua loquela ti fa manifesto / di quella nobil patria natio / a la qual forse fui troppo molesto», e in Benedetto Varchi «Lingue natie, le quali noi chiamiamo proprie e nostrali, sono quelle le quali naturalmente si favellano, cioè s’imparano senza porvi alcuno studio e quasi non se ne accorgendo, nel sentire favellare le balie, le madri, i padri, e l’altre genti della contrada, e quelle, insomma le quali si suol dire che si succiano col latte e s’apprendono nella culla».

48Parlante nativo ricalca l’inglese native speaker, espressione usata già nel 1933 da Bloomfield: «la prima lingua che un essere umano impara a parlare è la sua lingua madre, ed egli è un parlante nativo di tale lingua» (1974: 50); le vicende dell’espressione sono ricostruite da Lepschy (2007: 11-13).

49 Cfr. Siguán – Mackey (1992: 44) che a proposito di un soggetto bilingue osservano: «Nella maggioranza dei casi, lo squilibrio tra le due lingue significa che nella vita del soggetto una di esse ha una posizione preminente, e perciò la designiamo come lingua principale».

50 Weinreich 1974: 21, con altre precisazioni relativamente alla terminologia, in particolare si veda il seguente passo: «Per tutto il corso dell’analisi delle forme di interferenza linguistica [...] abbiamo evitato termini tradizionali come ‘lingua materna’, ‘prima’ o ‘seconda lingua’, ‘lingua nativa’; da un punto di vista strutturale, infatti, la questione genetica di quale dei due sistemi di contatto sia stato appreso per primo da un dato parlante o gruppo di parlanti è irrilevante [...] Di conseguenza si sono usati i termini ‘lingua d’origine’ e ‘lingua ricevente’, con gli equivalenti ‘primaria’ e ‘secondaria’» (1974: 110-111).

51 Il testo di De Rosa è un ottimo riferimento bibliografico per un’impostazione delle problematiche del plurilinguismo che si basa proprio sulla personale esperienza dell’autore in fatto di educazione plurilingue in famiglia.

52 Cfr. Gilardoni (2009: 192) che richiama la dizione educazione bilingue come intesa da Baker (2001), comprensiva di diverse situazioni possibili e di vari modelli, differenziati in base al tipo di studenti, la lingua / le lingue della classe, gli scopi socioeducativi, gli obiettivi riguardo ai risultati linguistici, e programmi, suddivisi in due gruppi: ‘forme deboli’, il cui obiettivo relativo ai risultati linguistici è «il monolinguismo o un limitato bilinguismo (come nel caso dell’insegnamento rivolto alle minoranze linguistiche e condotto nella lingua del paese di accoglienza)», e ‘forme forti’, «il cui scopo è promuovere il plurilinguismo (come nel caso dell’uso della lingua straniera per l’insegnamento di alcune discipline)».

53 Si veda Cavagnoli (2011: 32 sgg.) con aggiornata bibliografia sull’argomento.

54 Balboni sintetizza le differenze tra l’uso veicolare e l’insegnamento normale della lingua straniera in questi termini: nel primo caso l’insegnante promuove la lingua

Il plurilinguismo

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Carla Marcato

Un monito scelto dalla famiglia Laterza come esortazione alla tenacia e ad una costante crescita.

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